فيه : محمد بن سالم ، بدل محمد بن سنان ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي بقرينة ساير الروايات ، لعدم إمكان رواية أحمد بن إدريس ، عن محمد بن سنان ، بحسب الطبقة . روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن سهل ، عن محمد بن سنان ، عن إسحاق بن عمار . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الايمان والنذور والكفارات 7 ، باب النوادر 18 ، الحديث 10 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن رواها الشيخ في التهذيب : الجزء 8 ، باب الايمان والأقسام ، الحديث 1071 ، بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد ابن سهل ، عن ابن سنان ، عن إسحاق بن عمار ، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فإن أحمد بن محمد لم يرو عن سهل في غير هذا المورد ، وإن روى سهل عن محمد بن سنان ، في جملة من الموارد . روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل ابن جابر . التهذيب : الجزء 1 ، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 101 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب كمية الكر ، الحديث 13 ، إلا أن فيه : عبد الله ابن سنان ، بدل محمد بن سنان ، وتقدم هذا الاختلاف بتفصيله في محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة ابن منصور . التهذيب : الجزء 7 ، باب التلقي والحكرة ، الحديث 705 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب النهي عن الاحتكار ، الحديث 407 ، إلا أن فيه : عبد الله بن منصور ، بدل حذيفة بن منصور ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الحكرة 64 ، الحديث 2 ، والوافي والوسائل أيضا بقرينة ساير الروايات ، وهنا أيضا اختلاف آخر ، وهو أن في الكافي : محمد ، عن أحمد ، بدل محمد بن أحمد ، وما في الكافي هو الصحيح أيضا ، بقرينة ساير الروايات .